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La identidad-Jesús Bécares Sánchez

Publicado por marruecos.f el 13/03/2012

LA IDENTIDAD

Para poder indagar sobre el tema antes de nada deberíamos conocer el significado de la identidad, según la RAE identidad es:

Identidad.

(Del b. lat. identĭtas, -ātis ).

1. f. Conjunto de rasgos propios de un individuo o de una colectividad que los caracterizan frente a los demás.

2. f. Conciencia que una persona tiene de ser ella misma y distinta a las demás.

3. f. Hecho de ser alguien o algo el mismo que se supone o se busca.

Cuando el termino ya nos es familiar, si la persona se toma la molestia de reflexionar a cerca de ello le surge la siguiente duda imperativa: ¿A que debemos nuestra identidad? ¿Es algo innato o adquirido? ¿Es algo determinado o condicionado por la naturaleza o en cambio el elemento más significativo e influyente es la sociedad que rodea al individuo?

Antes de iniciar el desarrollo de la tesis, creo que cabe recalcar que la identidad es algo que no es perdurable en el tiempo, es voluble, un individuo puede sufrir cambios en su forma de ser, de parecer y en otros elementos que componen su identidad tanto personal como social y este aspecto, el cual no da lugar a la discrepancia, es de vital importancia para poder entender el término.

La identidad es algo esencial para el individuo, pero: ¿Esta esencia es anterior a la existencia de un individuo con experiencias propias? Se puede observar que no, es necesario una sociedad en la que el ser se pueda desarrollar, pueda aprender y pueda desempeñar un papel. Este papel y las relaciones interpersonales que ofrezca serán la substancia de la identidad que el ser desarrolle. Ya Aristóteles concebía al ser humano por naturaleza, como un ser social y un ser político. El ser humano necesita de lo social para satisfacer sus necesidades y para realizar sus propias funciones: las racionales. Esas funciones racionales que son propias del individuo, del cual suponemos que posee sus singularidades y no existen individuos idénticos, comportan la identidad propia y única del sujeto.

Teniendo en cuenta que el porcentaje de genes compartidos entre dos humanos se acerca al 99.9% y los compartidos con los gorilas son hasta el 98%, se evidencia el poco peso que la naturaleza puede tener en la identidad de un sujeto, dejando claro que los factores sociales son realmente los más influyentes, pocos ignorantes serán los que discrepen si afirmo que no pueden salir personas iguales, aunque tengan genes iguales, si una es un magnate de alguna corporativa occidental, otra es un trabajador de una fábrica en la Unión Soviética y la otra es un integrante de una tribu africana hace unos siglos atrás.

Por eso puedo concluir con mi tesis, que consiste en que el verdadero factor que resulta totalmente determinante para la identidad del sujeto es sin duda alguna la sociedad que rodea al mismo, los roles que le son asignados y desempeña, las relaciones que ejerce el individuo con esta sociedad y los sucesos que le pueden ocurrir al individuo que alteren su manera de afrontar un problema o de comportarse a la hora de manejar una determinada situación.

Por el contrario, se puede generar la duda de si la naturaleza es un agente importante en el nacimiento de la cultura dentro de una sociedad si lo enfocamos desde el punto en el que, la naturaleza, siempre ha sido un referente para el desarrollo de las civilizaciones, desde aquellas civilizaciones las cuales poseían una religión con infinidad de dioses cada uno para cada elemento de la naturaleza o el nacimiento de ciertos instrumentos o avances científico-técnicos los cuales no habrían tenido lugar de no ser porque la naturaleza es exactamente de la forma en que es y no posee condiciones distintas como las de los demás planetas.

Es decir la cultura que nutre y es pilar principal de la sociedad, viene condicionada de manera importante por la naturaleza en la que se desarrolla misma hasta el punto de que impide rasgos culturales materiales y propicia o no rasgos inmateriales de esta.

Sintetizando llego a la conclusión de que la naturaleza no condiciona directamente al individuo, pero condiciona fuertemente a la cultura de una sociedad, que es la esencia de esta y la sociedad es el factor más determinante en la formación de la identidad de un sujeto ya que interviene en todo lo que rodea al mismo, en todas sus relaciones, en todos sus actos y en los roles que le impone y que aspira a cumplir.

Nuevas dudas me surgen cuando reflexiono sobre ello, si la naturaleza cambia a la sociedad y la sociedad humana consigue cambiar a la naturaleza para adaptarla a sus necesidad: ¿Las personas nos tomamos este asunto como un pulso contra la madre naturaleza? A nadie le beneficiaria una lucha aquí cuando la Tierra nos dejo coger lo que quisiéramos sin que nada fuese nuestro; lo que a su vez me hace preguntarme, ¿La cultura y la identidad, es propia de los humanos siendo estos tan impulsivos, territoriales, materialistas y posesivos como el resto de animales? ¿A eso se le puede llamar cultura? ¿En qué cambiaría nuestra sociedad si la Tierra fuese un lugar distinto? Debido al cambio climático la Tierra cambiará a menos que se haga algo al respecto, si cambia la tierra: ¿En qué modo se vería afectada nuestra sociedad y por consiguiente nuestras identidades?

Por último y para concluir citaré unas de las reflexiones de Protágoras, filósofo del siglo V a.C Protágoras quería decir que “tal como aparece para mí cada cosa, así lo es para mí y tal como te aparece a ti, así lo es para ti: porque hombre eres tú y hombre soy yo”.

Con ello quiero decir que jamás podremos alcanzar la verdad absoluta sobre un tema, ya que nuestros sentidos nos engañan y nuestra razón no siempre lleva la razón, todo podrían ser señales electromagnéticas sin sentido alguno en nuestro cerebro, nunca podremos separar nuestra manera subjetiva de ver la realidad para conseguir una visión completamente objetiva y de esta manera quizás la opinión de cualquiera que haya profundizado en el tema sea tan válida como la mía y la mía como la suya.