¿Nuestra identidad esta determinada por la sociedad o es independiente?
En el dictamen de controversia busco un análisis de la sensibilidad del sujeto al experimentar la sensación de encontrarse definido por la colectividad o contrariamente sentirse autonómico al resto de sus afínes.
Por lo tanto, intento atestiguar la sentencia a la identificación del individuo,está es el núcleo de la formación del ``yo´´, es fija y junto a la razón permite la interacción con los iguales. Al responder a esta duda, podemos discernir la personalidad del individuo, sabiendo asi; el por qué de su comportamiento o sus próximas acciones en un futuro.
El interrogante ha sido planteado tiempo atrás, concluyendo así una nítida diferenciación de caracteres; que contribuyen a la configuración humana.
Diferenciamos la identidad personal, la cual instaura la individualidad, siendo que uno sea ``sí mismo´´. Por otra parte ubicamos la social, que engloba a las personas en comunidades por categorización. Imponiendo asi, nuestra propia aportación al medio, y la integración a una colectividad.
También es considerable decir que la propia sociedad posee una naturaleza, formada por un campo de relaciones intersubjetivas, muchas veces impulsadas por un objetivo.
E. Durkheim decía , que lo característico es que estos fines fueran ``externos´´ al individuo.
Actualmente despunta una innovadora postura, la cual defiende una libertad con un fin ideológico; la llamada identidad independiente.
Las anteriores descripciones, sostienen las dos bandos, en lo que puedes postularte. A continuación, expondré la tesis; con las pertinentes premisas seguido de la antitesis; con testimonios de diferentes fuentes al igual que la tesis. Por ultimo enumerare la síntesis, la deducción del planteamiento de la pregunta.
Iniciare con la exposición de las conformidades respecto a la determinación de carácter social.
Comienzo con el psicólogo estadounidense G. Allport el cual delimita la tesis de la identidad desde un punto de vista esencialista, como es planteado en su obra: ``Psicología de la Personalidad ´´ (1966). Éste defiende textualmente lo siguiente: ``Personalidad es la organización dinámica en el interior del individuo de aquellos sistemas psicofísicos que determinan sus ajustes únicos a su ambiente". Con esto busca decir que la identidad personal, procede del núcleo central de cada persona; de esta forma para querer decir que unicamente el individuo tiene control sobre su sistema.Pero si continuamos con la frase podemos apreciar indudablemente la condicion social que defiende, pues estos cambios siempre son debidos al medio, creando asi un circulo vicioso. Este proceso de autorregulación siempre se encuentra a unida a elementos externos.Así, la propia persona es contigente del ambiente para llevar a cabo las transformaciones que la definen como ser intrasferible.
En este mismo autor, defiende abiertamente el origen de la identidad como social; en obras como ``Personality´´ (1937). Apoyandose en la cultura, como promotor principal del cambio.
Influyendo de forma significativa los roles, que cada ente asume en su vida. Un ejemplo común de rol social, es la fuerte implicación femenina en la publicidad. Se busca un ideal de belleza, influenciado por aspectos externos (peliculas, libros), en los cuales ciertas actitudes hace de una mujer un modelo a seguir. Si al contrario no llevas a cabo las actividades propuestas, te marcaras como la excepción, incluyendote así en un género excluido.
Otro productor destacado en este campo es B.F. Skinner. Éste ampara el determinismo radical: combina las influencias de la sociedad con las determinaciones biologicas y psicologicas. La determinacion social; quieren definir los procesos de sociabiliación y educación por los cuales formaremos nuestros propios juicios, ante los hechos que nos rodean. Todo estos son reconocidos como comportamientos humanos, que interaccionan con el aspecto fisico, biologico y social; son denominados conductismo.
Tambien es conocido como ciencia de la conducta, Skinner cree que si construyes una pauta correcta, tienes la capacidad de moldear al ser humano. Con esto se quiere decir, que si controlas los factores ambientales que rodean al individuo (familia, educacion), el futuro y la orientacion de ese se humano, puede ser variada a gusto del medio.
Pero para llevar a cabo una correcta instrucción es necesario un elemento básico, el premio.
Asi pues concreta abiertamente la formula de la orientación, la teoria de los reforzadores.
Todo esto queda desmostrado patentemente en la educacion que se imparte, pues es el principal causante de nuestro comportamiento. Esta suposicion también es apoyada por J.B.Watson. Al igual que las actuaciones positivas son premiadas, las incorrectas son castigadas. Formulando por ello, que habrá una extincion en los comportamientos erróneos, con el fin de corregirlos para obtener el premio deseado.
Se llega a la resolucion, de que nuestras conductas no son libres, están determinadas por ámbito, que premio o castiga los comportamientos naturales.
Voy a nombrar mas ampliamente el ejemplo comentado antes, la educacion como ciencia de la conducta. El fin de estos conocimientos es básicamente la comprension, prediccion y control de la conducta humana, podriamos decir que es una red o un filtro porque el cual te transformas en el ser humano ``correcto´´. Algunas de las disciplinas mas conocidas son: antropología, ciencias sociales, psicología o sociología. La función principal que cumplen es conocer el comportamiento y las necesidades de otros personas. En cambio las ciencias sociales se centran en estudiar el origen, funcionamiento y las instituciones de la sociedad.
Por lo tanto, todas ellas se encuentran orientadas a la cuadriculacion de la mente humana, modelando asi la persona oportuna, para vivir en sociedad. Luego al predecir ya el comportamiento idoneo, y su forma de vida, tendrás la formulación de la identidad y de la personalidad del sujeto, latente bajo un control absoluto.
Por otra parte bien diferencia podemos hallar las razonamientos contrarios a la tesis defendida anteriormente, y de la cual participo ampliamente.
Dentro de este conjunto, distinguimos dos determinaciones: la biológica y la psicológica. Los maximos defensores son los genetistas conductuales, que intentan determinar aspectos individuales mediante ADN. Esto resulta totalmente inexplicable, pues al analizar la formacion propia del ADN, no puedes centrarte particularmente en un individuo de esa especie en este caso familia, pues todos los antecesores han participado directamente en la formacion del nuevo individuo, debido a los caracteres adquiridos.
Un apoyo importante es el sociologo George H. Mead que resulta influencia por la teoria de la evolucion, tendra una fuerte critica al conductismo de J.B Watson, anteriormente comentado.
Actualmente se denomia determinismo genético, por el cual intenta dar respuestas al comportamiento humano, a traves de la herencia genética. Con esta afirmación, queda al descubierto el rastro de la culpabilidad.
Pues si tu cometes una acto equivoco, como el asesinato, siempre puedes excusarte en tus genes, y nunca serias condenado por que el problema no reside en ti, si no en tus antecesores. Otra excusa también seria, que al estar explicito en ti, la necesidad de asesinar, solo haces lo que tus instintos te dice.
Por lo tanto con este nuevo enfoque de la realidad, las personas perderían el sentido de la responsabilidad,
Finalizando, expresaría la firme idea de reafirmarme en la determinación, pues no existe conducta libertina, ni acto futuro, no controlado con anterioridad.
Siendo así nuestro propio mundo exterior, el que domina fuertemente frente al interior. Por lo cual, los profesores, amigos o familiares van presionando suavemente la capa mas superficial de nuestro yo, los moldes principales de nuestra pendiente personalidad.
Al formular esta idea, quiero exteriorizar la imagen de las vivencias sociales por las que transcurre la vida del ente, con sus causas y consecuencias hacen de una base superficial, la construccion de muros mucho mas resistentes, que tendrán como fin el cierre de una estructura mayor, con el objetivo fijo de crear la identidad deseada.
Sencillamente somos moldeados por las manos del alfarero. Pero me pregunto, ¿quien orienta esas manos?, ¿sirven a un fin mas elevado?, ¿ a que nivel de control nos encontramos sometidos?.
Isabel Larena De Mora Nº19 1ºG
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